طواف الوداع في الحج: حكم طواف الوداع للحاج والمعتمر
- ّ - ملخص
- ما يلزم من حج وترك طواف الوداع؟
- إذا حج المكي عن غير المكي ، فهل عليه طواف وداع وهدي تمتع ؟ - الإسلام سؤال وجواب
- حكم طواف الوداع في العمرة
- أخبار 24 | ما طواف الوداع؟ .. وما حكمه في الحج والعمرة؟
^ أ ب ت وَهْبَة بن مصطفى الزُّحَيْلِيّ، الفِقْهُ الإسلاميُّ وأدلَّتُهُ (الطبعة الرَّابعة)، دمشق: دار الفكر، صفحة 2206-2208، جزء 3. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 1327، صحيح. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم، عن يعلى بن أمية، الصفحة أو الرقم: 1180، صحيح. ↑ محمد بن أحمد واصل، حكم طواف الوداع في الحج والعمرة ، صفحة 19-25. بتصرّف. ↑ صالح بن محمد بن إبراهيم الحسن، أحكام طواف الوداع ، صفحة 90. بتصرّف. ↑ الحاجّة كوكب عبيد (1986)، فقه العبادات على المذهب المالكي (الطبعة الأولى)، دمشق: مطبعة الإنشاء، صفحة 371. بتصرّف. ↑ محمد بن محمد المختار الشنقيطي، شرح زاد المستقنع ، صفحة 24، جزء 125. بتصرّف. ↑ أبو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رشد القرطبي ( 2004)، بداية المجتهد ونهاية المقتصد ، القاهرة: دار الحديث، صفحة 109، جزء 2. بتصرّف.
ّ - ملخص
الآن وقد شارفت الرحلة على الانتهاء، وقد تركت في النفس آلامًا للفراق والأنس بقدر ما حفرت علامات التقوي والخشوع والافتقار إلى الله، لا يسع النفس إلا أن تلمم شتات القلب وتنتبه للشعيرة الأخيرة طواف الوداع وإتمام الحج، عسى أن يتقبل الله ويرجع الجسد والروح كيوم ولدته أمه. طواف الوداع حكمه طواف الوداع سمي بهذا نظرًا لأن الحاج أو المعتمر حينها سيودع الكعبة والبيت العتيق، وهو أيضًًا يسمى بطواف آخر العهد، ويطلق عليه طواف الصدر نظرًا لأن الحجيج يصدرون بأدائه عن البيت الحرام. بالحديث عن الحكم في الشريعة نجد أنه واجب عند إتمام الحج وقبل أن يودع مكة، وفقًا لرأي الشافعية والحنابلة والحنفية. وهذا ما ندفع به من دليل بهذا الشأن: عن ابنِ عبَّاسٍ، رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: ((أُمِرَ النَّاسُ أن يكونَ آخِرُ عَهْدِهم بالبيتِ، إلَّا أنَّه خُفِّفَ عن الحائِضِ). قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((لا ينفَرِنَّ أحدٌ حتى يكون آخِرُ عهدِه بالبيتِ). شروط طواف الوداع وإتمام الحج هناك عدة شروط بها يصح طواف الوداع، نفردها على النحو التالي: اقتصاره على القادمين باتفاق المذاهب الأربع يجب أن يكون الحاج قادم من بلاد أخرى وليس من أهل مكة، أو من ينوي المقام بها، ويسمى الناس هؤلاء ( أهل الآفاق)، ويتم الاستدلال على هذا من أمران: الأول أن الوداع صفة تأتي بتوديع المكان وهذا لا ينطبق على أهل مكة فلا وداع لها، أما الأمر الثاني يأتي من كون الشخص الذي ينوي المقام في مكة لا ينتوي المفارقة ولا الوداع بل سيكون ملازم ومقيم بها لذا تنتفي عنه صفة الوداع.
طواف الوداع:سُمي بهذا الاسم نسبةً لتوديع بيت الله، ويطلق عليه طوافُ خروجٍ، وطواف الصدر وذلك عند خروج وصدور الناس من مكة، وهذا آخر ما يفعله الحاج غير المكي عندما يريد السَّفر من مكة. وحكمة مشروعيته: تعظيم بيت الله تعالى الذي أضافه سبحانه إليه بقوله: "وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ" الحج:26. فيكون هو الأول وهو الآخر بياناً لكونه هو المقصود من السَّفر. هذا وقد أجمع العلماء رحمهم الله على مشروعيته وعن سقوطه عن الحائض إلّا ما روي عن ابن الخطاب وابن عمر وزيد بن ثابت أنَّهم أوجبوه على الحائض وقد ثبت رجوع ابن عمر وزيد بن ثابت. وجاء في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "أمر الناسُ أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلّا أنَّه خفَّف عن الحائض. وقد أجمع العلماء رحمهم الله على مشروعيته، وعلى سقوطه عن الحائض إلّا ما روي عن ابن الخطاب وابن عمر وزيد بن ثابت أنَّهم أوجبوه على الحائض وقد ثبت رجوع ابن عمر وزيد بن ثابت. وقد اختلفوا في حكمه في حقِّ غير الحائض على قولين: الأول: أنَّه واجب وهو قول جمهور العلماء، منهم الحسن البصري والحكم وحمَّاد والثوري وغيرهم وهو قول أبي حنيفة والأصح في مذهب الشافعي كما أنَّه مذهب الحنابلة.
ما يلزم من حج وترك طواف الوداع؟
فالذي طاف للعمرة وسعى ثم مشى في الحال ما عليه وداع، إنما الوداع لمن تأخر وأقام بعد العمرة هل يودع أم لا؟ إذا ودع فهو أفضل وإلا فلا يلزمه؛ لأن الرسول ﷺ ما أمر الذين اعتمروا أن يطوفوا الوداع، والذين أدوا العمرة في حجة الوداع لم يقل لهم: لا تخرجوا حتى تودعوا البيت، وفيهم الرعاة يخرجون مسافات طويلة ولم يأمرهم بالوداع عليه الصلاة والسلام، ولما أحرموا بالحج لم يأمرهم بالوداع بل أحرموا من مكانهم من الأبطح وتوجهوا إلى منى ولم يأمرهم بالوداع عليه الصلاة والسلام. نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً. فتاوى ذات صلة
إذا حج المكي عن غير المكي ، فهل عليه طواف وداع وهدي تمتع ؟ - الإسلام سؤال وجواب
، والحَنابِلَة بِشَرْطِ أن ينويَ طوافَ الإفاضة. ((الإنصاف)) للمرداوي (4/38)، ((شرح منتهى الإرادات)) للبهوتي (1/592). ، ونُسِبَ إلى جُمهورِ الفُقهاءِ قال ابن رشد: (جمهورُ العلماءِ على أنَّ طوافَ الوداعِ يُجزِئُ عن طوافِ الإفاضةِ، إن لم يكن طاف طوافَ الإفاضةِ) ((بداية المجتهد)) (1/343). ، واختارَه ابنُ باز قال ابن باز في جوابِه عن حُكْمِ جَمْعِ طوافِ الإفاضة مع طوافِ الوداع: (لا حَرَجَ في ذلك؛ لو أنَّ إنسانًا أخَّرَ طوافَ الإفاضة، فلمَّا عَزَمَ على السفر طاف عند سَفَرِه بعد ما رمى الجِمارَ وانتهى من كل شيءٍ، فإنَّ طوافَ الإفاضة يُجزِئُه عن طواف الوداع) ((مجموع فتاوى ابن باز)) (17/332).
هوامش [ عدل] موقع الحج والعمرة هذه بذرة مقالة عن موضوع إسلامي ديني أو تاريخي بحاجة للتوسيع. شارك في تحريرها. بوابة الإسلام
حكم طواف الوداع في العمرة
- كليات جامعة الامام
- طواف الوداع وإتمام الحج - ما هي شروطه؟ وهل هو شرط لصحة الحج؟
- حكم طواف الوداع للحاج والمعتمر
- مطوية عن شلل الأطفال
- عجينة السمبوسة سولو
وسط تنظيم محكم وتطبيق الالتزام بالتباعد الاجتماعي وكافة الإجراءات الاحترازية لحج آمن وصحي، بدأ الحجاج المتعجلون طواف الوداع، بعد أن غادر مشعر منى بعد زوال شمس اليوم ورمي الجمرات الثلاث. في التفاصيل، وبعد رمي الجمرات في آخر أيام الحج يتوجه الحجاج صوب المسجد الحرام في مكة المكرمة للطواف حول البيت العتيق، بعد أن أكملت قوافل الحجاج أداء مناسكها بأركانها وواجباتها وفرائضها، وبذلك يكون طواف الوداع آخر أعمال الحج وآخر العهد بالبيت العتيق، وطواف الوداع هو آخر واجبات الحج التي ينبغي على الحاج أن يؤديها قبيل سفره. الحجاج المتعجلين يبدأون طواف الوداع 1 خطة الطواف من جهته، أوضح مدير الإدارة العامة للحشود والتفويج بالمسجد الحرام المهندس أسامة الحجيلي، أن خطة طواف الوداع تأتي على مرحلتين خلال يومي الثاني عشر والثالث عشر روعي في ذلك تهيئة أدوار صحن المطاف ومطاف الدور الأرضي والأول، والبالغ عددها ٢٥ مسارا بصحن المطاف، و4 مسارات بالدور الأرضي، و5 مسارات بالدور الأول، وتخصيص مسارات لذوي الاحتياجات الخاصة، وفق ضوابط الإجراءات الاحترازية. وأشار، إلى بدء المرحلة الأولى لطواف الوداع للمتعجلين لليوم الثاني عشر من ذي الحجة من خلال ثلاث نقاط تجمع وهي " نقطة تجمع الشبيكة - نقطة تجمع كدي - نقطة تجمع أجياد ".
أخبار 24 | ما طواف الوداع؟ .. وما حكمه في الحج والعمرة؟
وهذا الثاني أصح عند الرافعي، وغيره من المحققين؛ تعظيما للحرم، وتشبيها لاقتضاء خروجه الوداع باقتضاء دخوله الإحرام. قال الرافعي: ولأن الأصحاب اتفقوا على أن المكي إذا حج ونوى على أن يقيم بوطنه لا يؤمر بطواف الوداع، وكذا الأفقي إذا حج وأراد الإقامة بمكة لا وداع عليه، ولو كان من جملة المناسك لعم الحجيج " انتهى من "المجموع" (8 / 256). وقد دل ظاهر السنة على أنه ليس من النسك؛ كما نبه النووي رحمه الله تعالى، ونص الوحي؛ هو حديث الْعَلَاء بْن الْحَضْرَمِيِّ قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يُقِيمُ الْمُهَاجِرُ بِمَكَّةَ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ ثَلَاثًا رواه مسلم (1352). " وموضع الدلالة قوله صلى الله عليه وسلم: ( بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ)، والمراد قبل طواف الوداع كما ذكرنا؛ فإن طواف الوداع لا إقامة بعده، ومتى أقام بعده، خرج عن كونه طواف الوداع، فسماه قبله قاضيا لمناسكه. والله أعلم " انتهى من "شرح صحيح مسلم" (9 / 122). فالحاصل؛ أن الذي يدل عليه ظاهر السنة، والمعقول أيضا: هو أن طواف الوداع ليس من ضمن مناسك الحج. ولذلك: فأهل مكة ليس عليهم أن يطوفوا للوداع ؛ لأن الطواف وجب توديعا للبيت ، وهذا المعنى لا يوجد في أهل مكة لأنها وطنهم.
* الخلاصة: أن طواف الوداع عند مغادرة مكة, وهو واجب عند الجمهور, إذا ترك صح الحج ووجبت الفدية ((الدم)), وهي ذبح شاة, فإن لم يجد فصيام عشرة أيام, ثلاثة في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله, وصيام الثلاثة في الحج لا يكون إلا في أيام التشريق, أو في أشهر الحج التي تنتهي بانتهاء شهر ذي الحجة, وهو سنة عند مالك, وفي قول للشافعي, وتعفى منه النساء عند الحيض والنفاس. * الفدية في الحج: الفدية: وهي ما يعطى فداء للشيء, وسميت هنا فدية؛ لقوله تعالى: ( فَفِديَةٌ مّن صِيَامٍ أو صَدقَةٍ أوْ نُسُكٍ). * أنواع الفدية: الفدية في الحج نوعان: 1- على التخيير: وهي فدية حلق الشعر, وتقليم الأظافر, ولبس المخيط, والتطيب, وتغطية الرأس, وهي بالاختيار: أ. صيام ثلاثة أيام. ب. إطعام ستة مساكين, لكل مسكين نصف صاع مما يطعم. ت. ذبح شاة, وتفريق جميع لحمها على الفقراء في الحرم. لقوله تعالى: ( فَمَن كانَ مِنكُم مَّريضاً أوْ به أَذىً مّن رَّأسِهِ فَفِديَةٌ مّن صِيَامٍ أو صَدَقَةٍ أوْ نُسُكٍ) فسرها النبي صلى الله عليه وسلم في حديث كعب بن عجزة رضي الله عنه, قال له: ( صم ثلاثة أيام, أو أطعم ستة مساكين, أو انسك شاة). * وكذلك فدية قتل الصيد وهي بالاختيار: أ.
شاهد الزحام الكبير في طواف الوداع في حج 1432 - YouTube